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中华美学漫谈
现场精彩内容系列报道之三
中国画里的阴阳观
庞子博先生：什么叫“阴阳”？太极图都见过吧，阴中有阳，阳中有阴，一阴一阳就有一虚一实，它讲的是对立、对等的状态。
明代崔白的《双喜图》，画中一棵枯树横斜在侧上方，贯穿了整个画面，把下面的坡虚化了，兔子和喜鹊正好符合了太极阴阳鱼中的两点，这就是最 的“阴阳鱼画法”。画里面兔子是犬坐，回首看飞起来的那只喜鹊。有兔子这边是阳，那么对面就是阴，这是极稳定的构图方式。
-明·崔白《双喜图》-
还有一幅是梁楷的简笔画《秋柳双鸦图》，柳树拐下来，一边一只乌鸦，中规中矩的表现了阴阳式构图法。把《双喜图》放大了看，树上有一只对着兔子叫的蓝鹊，这个鸟的姿态是目前我见过的画里面最“险”的。
是在飞之前的一瞬间的神态，那样子感觉马上要起飞去攻击这个兔子了。这种“欲静欲动”的画法可以称之为神来之笔，这幅画好就好在，能用静的画法表现动态。
-宋·梁楷《秋柳双鸦图》-
不管写字、画画，如果你能感受到字和画脱离了纸的束缚，直冲面前，就好像你可以走进字画里，字画也能从画纸中出来一样，你就懂艺术了，这叫“破纸”，展示了艺术的感染力。
但是这种感染力在西方画里非常少，因为西方画求真、求像。画的太像，就把画中人禁锢在画里了。中国古代有很多故事，比如秀才买了一幅画，到了晚上，画中人居然走了出来，等到天亮，又回到了画里…中国画是把画里的人放出来，西方人是把人关进画里，这就是审美上非常大的分歧。
（未完待续…）
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