名称:《溪山春晓图》
作者:惠崇
创作时间:宋
尺寸:纵24.5厘米,横.5厘米
材料:绢本,设色
收藏:北京故宫博物院
中国名画《溪山春晓图》惠崇全图画芯溪山春晓图能入选中国名画理由:
⊙惠崇山水画的代表作品;
⊙图绘林岫草舍,河湾泊舟,小桥飞鹭,沙渚芦雁,美景无数;
⊙画境空旷清逸、烟岚迷蒙,为人称道。
画外音
苏轼、黄庭坚等均有诗称赞慧崇的画,其中苏轼在神宗元丰八年()题惠崇,流传千古:
春江晚景
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
绘画知识
自由式构图法
自由式构图法如同中国画里运用的散点透视构图法,自由而灵活,丰富且有变化。构图时,要体现疏密有致,大小错落和整体协调。要避免形象之间的距离相等。
叠层式构图法
形象层层相叠而成,没有远近之分,大小之别。在视野上无限展开,前景不挡后景,相互连接,互有穿插和对比。
画家小传
惠崇(-),福建建阳人,北宋僧人,亦是画家、诗人。作为诗人,他专精五律,多写自然小景,忌用典、尚白描,力求精工莹洁,颇为欧阳修等大家称道;作为画家,他以擅画寒汀烟渚,意境荒率虚旷,而被世人称作“惠崇小景”。在北宋初年,与希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古合称“九僧”,传世作品有《沙汀烟树图》《秋浦双鸳图》等。
名画解读
在我国绘画史中,僧人作画历代有之,隋唐美术史中就记载过许多西域画僧的名字,在其后千余年的时间内,曾涌现出不少著名的僧人画家,其中不乏名家、大家,如善导、贯休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石等,他们都是对后世画坛有着巨大影响的人物,清初的“四僧”(弘仁、石溪、八大山人和石涛)代表了明末清初文人画的高峰,影响及于当代。
惠崇无疑是宋时最有名气的僧人,他专诗文亦能工画,他的画作,对后世影响甚远,北宋郭若虚在《图画见闻志》曾赞其曰:“建阳僧惠崇,工画鹅雁鹭鸶,尤工小景。善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象,人所难到也。”明大家董其昌也将惠崇与巨然并称,他在题惠崇的《溪山春晓图》中云:“五代时僧惠崇与宋初僧巨然皆工画山水。巨然画米元章称其平淡天真,惠崇以右丞为师,又以精巧胜······皆画家之神品也。”评价极高。
惠崇的画作,流传至今的不多,《溪山春晓图》是其代表作之一。此图画江南平远山水景色,画面右端江河宽广,水面空阔,有禽鸟或在水中嬉戏觅食,或贴着水面飞翔遨游;岸边水草丰茂,绿树成荫,远处林木在迷雾的映衬下隐隐约约,只能见其形状,树林尽头是连绵起伏的群山,一眼望不到边际。
往左边河面更加宽广,河流从远处的山间蜿蜒至此汇集。沙洲最窄处架有平板木桥,一棵枯树倒于水中,上面站有水禽栖息,一群野鸭沿河岸齐飞,四条小舟随波逐流,船上渔夫正在专心垂钓。河流对岸又是重山叠岭、岗峦起伏,平渚相牵,其上林木葱郁,竹林深幽,垂柳依依;山上还有大片桃树,桃花开得正灿烂,粉红一片;水岸边有一排渔家草房,房屋被翠竹所环绕。
画面近处是诸多山岗,有沙洲伸向水中,几处房屋邻水而建,家禽成群结队在水面上或休息或觅食。卷末是从山中流出的溪水,由山间各处汇集,山坡上都长满了绿柳红桃和各类杂树,崇山叠岭之间云气蒸腾,亦显境界深幽,而萦绕于山间的河流、湖水与云气融为一片,又使其境空灵渺远,一片江南春色。
画家用笔温和平淡,山石多以染法,随形变化,浓淡相宜。画树则特别精致,树身、枝干用浓墨硬笔勾皴,染深赭色。杂树用笔点簇而成;柳树以方直线条勾出老干,然后描出枝条,最后再染汁绿色;桃花用红白二色点出,树叶以干笔浓淡墨色反复点簇,淡墨积染,渍点萍叶。土坡不施皴笔,无点苔,而用渍染法画沙汀,染淡赭色,显得沙土松软。水、天以极淡墨渲染,远树中的迷雾则预留空白,以淡墨横扫,映衬雾气之缥缈。
惠崇的画很有个人的新意,他的画在宋神宗熙宁、元丰年间备受推崇。惠崇“尤工小景”,如同书法中的大楷宜紧密内敛,而小楷则宜宽松外拓一样,小景山水画的构图适宜清旷淡宕,小中见大,惠崇的小景画依然有全景山水的气韵,开启了两宋小品山水画蓬勃兴起的先声,王安石有诗赞惠崇:“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”
此图无款印,引首李兆蕃篆书“溪山春晓图”五字。本幅上有清乾隆诗题,隔水上有收藏印记多方。《清河书画舫》《珊瑚纲》《式古堂书画汇考》《盛京书画录》《诸家藏画簿》等书有著录。
名画欣赏
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