楠溪古村,不只是山水诗的故乡,还撑起了浙

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以下文章来源于卿仑,作者翁卿仑

岩头古村:“浙南都江堰”

永嘉楠溪江流域,群山雄奇秀丽,还有小楠溪和大楠溪发达的水系弯曲流过青山脚下,直到注入东海。楠溪,造就了山水奇景,也孕育了两岸无数村落深厚的人文底蕴。

在陆路交通崛起之前,温州市区的一叶扁舟,可至楠溪江畅通无阻。多年前,当时的永嘉郡守谢灵运就是乘船来探访楠溪山水的。这片神奇山水,确实有着典型的中国山水画意境:辽阔、雅致、悠远,令谢灵运一再赋诗,从而造就了他“中国山水诗鼻祖”的美名。楠溪江,自然就成了中国山水诗的发源地。

永嘉北面的岩头镇,是个千年古镇,也是楠溪江流域古村落最集中的地方。

如今,当我们说到去楠溪江旅游,岩头镇上的丽水街、苍坡古村、芙蓉古村都是必去的地方。

当下的丽水街,名气大于岩头古村。事实上,如今我们游走的丽水街景区,过去便是岩头村所在地。

丽水街一带,也可以说是楠溪江旅游业态最丰富的地方。丽水湖上弯曲的丽水街长廊,游人随时走过拍摄,都能拍出一张很精美的照片。

对,重点就在于丽水街周边都是水,古色古香的建筑,倒映在清澈的水面,才有了灵动的美。

丽水街这湖水的源头,就在上游不远处的楠溪江支流五鶒溪。可以说,正是五鶒溪的溪水,孕育了整个岩头古村。

春日丽水街。

“浙南都江堰”

岩头,近年因为永嘉音乐时尚小镇的打造,也常常被称为ROCKTOWN(滚石小镇)。历史上,它得名于地处芙蓉三岩之首,故名岩头。

岩头是楠溪江畔数百个古村落中规模 的村落之一。早在数百年前,岩头就是连接水陆的交通要道,是南来北往的必经之地。岩头村以其巧妙的村庄布局、古朴的乡村园林、科学的水利设施和深厚的文化底蕴而闻名。年,被浙江省人民*府命名为“浙江省历史文化名镇”。年,被国务院命名为“中国历史文化名镇”。

宋末元初,当地金氏始祖金安福(~)从附近的档溪西巷里迁居于岩头,金氏一脉从此繁衍生息。

岩头的金氏“二始祖”修通“岩头双渠”,引入五鶒溪的水,使岩头古村成为一座以一整套水利设施来规划布局的村寨。五鶒溪水,通过网络状的明渠、暗渠与村东南的蓄水湖相连,构架了一个“主渠双绕村,小渠穿巷过”的江南水乡。

年前,也就是明世宗嘉靖年间(-),金氏后人金永朴,真正造就了我们如今看到的如诗如画的岩头古村。

其时,金永朴发现古村原有的水利设施已经不能适应当时的需要,一到旱季,引水沟里的水就变得很浅;一到雨季,水又白白流失,农业生产受到很大影响。金永朴决定在原有的引水沟上进行大规模改造。为了不影响春耕夏种,筑坝挖渠必须要在冬季进行。金永朴和乡民们终日在冰冷的水中劳作。

金永朴从40多岁开始兴修水利,56岁时因操劳过度而过世,此时,五鶒溪的引水工程尚未完工。金永朴过世40多年后的年,被誉为“浙南都江堰”的五鶒溪引水工程终于完工。

双浚头引水渠

五鶒溪引水工程的双浚头引水渠,供水渠系统完备巧妙,起点在村北1公里外五鶒溪畔的双浚头,渠长度10余公里。渠水水量充沛,流量大,通过双浚头水闸流向村庄。

10余公里的引水渠,全程都是自流式,在没有现代测量工具的古代,能够做到如此 ,很显然古人在寻找水源如何引水的问题方面已经积累了相当丰富的知识,古人开渠引水充分考虑了取水口与村庄、农田的高差,堪称奇妙。

水流首先在村东农田处被分水堰截留,入灌溉渠道,浇灌村东数十亩良田,其余水流经明渠流到村西北角的上花园,在上花园口分成前后二浚(渠)。前浚向东至仁道门,南折在村中迂回曲折而流,供进士街、花坦街、桂花街居民生活用水,至献义门又置二涵洞:北涵洞为村东数百亩农田提供灌溉,余水从南涵洞进入丽水湖。后浚沿山边南流至横街口,分一支流沿横街东流至中央街,直至水亭前转东,沿浚水街流入进宦湖;主流继续南流至下门台折流至智水池。智水池设有一涵洞,通过塔湖庙地下水道流至右*池后继续南流,供村南数百亩粮田灌溉之用,余水经森秀轩地下水道向北流入镇南湖、丽水湖。主渠在丽水湖东祠堂附近出村,通过灌溉渠道村东千余亩农田,余水 重新流入楠溪江。

秋月池

秋月池坐落于水亭祠内,始建于明代。水亭祠原为楠溪江规模 的一座书院,其南面的汤山上有与水亭祠同时建造的文峰塔,站在书院的水亭里向南望,塔影正映照在水池里,形成了楠溪先人追求的“文笔蘸墨”风光格局。

智水池

智水池是双浚头引水渠进入村庄的 个湖,规模较小,长约15米,宽约5米,深1米左右。智水池原为村民洗涤之处,现在是右*池和进宦湖输水通道。

右*池

右*池位于原文昌阁(现溪山图书馆)右侧,先人将池取名右*池,是希望后代子孙可以效仿书圣王羲之,勤学不辍。右*池规模较小,长约15米、宽约5米、深约1.5米。上与智水池相通,下连进宦湖。

进宦湖

进宦湖长约80米,宽7米-22米,上接智水池,与镇南湖几乎平行,水通过连接水渠流至镇南湖。在靠村舍一边的湖岸筑有石砌台阶,供村民洗涤之用。

镇南湖

镇南湖长约66米,宽9米。活水来源于上游进宦湖,西与丽水湖交汇于丽水桥,东至塔湖庙。旧时为村民提供洗涤之便,如今成为景观湖之一。

丽水湖

丽水湖,北起献义门,南止于丽水桥,长达米,宽约21米,西接苇塘,东为长堤。丽水湖与长堤南端呈弧形,微微向西南弯曲。靠近东祠堂处有一出水涵洞,出水灌溉村外千余亩农田,余水流入石亭湖经状月湖流入楠溪江(现石亭湖和状月湖已经消失,水从丽水湖直接通过灌溉渠道浇灌农田)。丽水湖一水多用,解决了生活、饮食、洗涤、消防用水等问题。

丽水桥

丽水桥建于明世宗嘉靖三十七年()。三孔栱巷式石板桥,由48根条石构成,暗含地属“四十八都”。

丽水桥横跨丽水湖上,为丽水湖和镇南湖分界桥。桥长12米,宽3.8米,净跨4米,桥墩每绦立方柱四根,上置帽梁石,桥面分三段,每段九条石板,桥面两侧分刻存“丽水桥”“嘉靖茂仲秋吉旦建”题记。

岩头长堤

又名“丽水长廊”,是明嘉靖35年(年)间金氏桂林公建设岩头村水利工程时筑成的,本来是一段拦水用的寨墙,堤墙长约米,宽 米。当时地方宗族规定堤上只许莳花种树与建亭,不准筑屋经商。到了清代,长堤成了担盐客的必经之路;清末,长堤发展成为初具规模的商业街。

如今,丽水街是永嘉“夜游楠溪” 旅游经济增长力的景点。悠长的夏夜,丽水湖畔除了啤酒与咖啡,还会有永昆实景版《牡丹亭·游园惊梦》上演。优美的唱腔、雍容的身段,年轻演员的水袖轻舞在丽水街对岸的古戏台畔,赏戏的人们,就坐在丽水街的美人靠上。

芙蓉古村:“七星八斗”古韵犹存

岩头古村,因地处芙蓉三岩之首,故名岩头。而临近的芙蓉古村,因芙蓉三岩在村子西南面,故而称芙蓉村。

“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。”

这是山水诗人陶渊明名篇《归园田居》中的几句。如今,你进入芙蓉古村,十有八九脑海里会浮现这些诗句,如果你读过陶渊明的话。

与岩头古村如今的景区化相比,芙蓉古村是一个更具 烟火气的村庄。

芙蓉村,是个极为安静、充满文秀气的村落,鹅卵石铺砌的村中小道上,千百年来,卵石被行人的鞋子磨得光滑透亮,下午时分,常有楠溪江土狗趴在路中,也是静静地看着路人。

造就村中文秀气的,除了西南山崖状如莲花的芙蓉三岩,还有静静流淌在村中各处的楠溪清澈活水和村中依旧保留经典楠溪古民居式样的古屋。

芙蓉古村古民居中的百姓,基本为单姓,姓陈。

据明弘治十年()当地《陈氏宗谱》载:“唐末,为避乱世,有陈氏夫妇,从永嘉县城北徙,沿楠溪江就深山坳里,至芙蓉峰旁,只见此地前横腰带水,后枕纱帽岩,三龙抢珠,四水归塘,于是筑屋定居。”

一直延续耕读传家传统的芙蓉村陈氏,两宋时出过不少大官员。

涅槃重生的村寨

南宋末年,芙蓉村出了一个进士,发生了一件大事。

芙蓉村土生土长的陈虞之,宋咸淳乙丑(年)进士,曾任广王府记室参*,秘书省校勘兼国史院。

德祐二年()二月,元*攻陷临安。十一月,参*阿剌罕、董文炳率元*下处州,攻陷瑞安府(咸淳元年八月改温州为瑞安府)。陈虞之闻讯,会同族侄陈规,率乡人千余在瓯江北岸绿嶂垟继续抵抗,因寡不敌众,退至楠溪芙蓉三岩据险坚守。元兵攻崖,屡为所败。两年后,陈虞之在闻讯宋幼主为元*所逼投海而死的消息后,觉得宋祚已亡,遂策马跳崖殉国,子侄妻子乡亲八百余人全部英勇牺牲。芙蓉村被元兵烧为废墟,元朝至正元年(年)重建。

因为这件刀光剑影的大事,元末重建的芙蓉村,既是村子,也是寨子,也就是我们如今看到的样子。

“七星八斗”村落格局

如今的芙蓉村,近乎完整地保留了宋元以来楠溪江古村落的原始风貌,街巷网络、给排水系统、居住建筑和以水池与亭子为中心的公共休闲中心,交织组成了一个农耕社会村落的典型。

规划建村时,陈氏先人引村外溪水沿寨墙、道路、民宅布置众多的水渠,迂回于宅边道旁,供村民洗涤、防火之用。村内除几条主要街道外,尚有众多的小巷纵横其间,形成“七星八斗”的村落格局。

“七星八斗”的“星”,是指村中道路交汇处的方形平台,“斗”则是水渠交汇处的方形水池。

“七星”分别对应村中的乐台(文曲星)、殿角(紫微星)、长塘街顶(金星)、下坳门内(木星)、下宅角(水星)、大房祠堂后(火星)和六房祠堂前(土星)。“七星”翼轸分列,据说是节庆祭祖时用的祭坛或祭台,另说是战时的联络指挥点。

“八斗”,对应村中的五口水井和三个水池,呈八卦状,分别是:老屋井——乾斗、大屋井——坤斗、下宅井——艮斗、仰天井——南斗、司马路井——北斗、二宅前井(天池)——兑斗、文昌阁井(芙蓉池)——魁斗,以及陈氏大宗祠的相承池——巽斗。另外,陈氏先民别具匠心地沿寨墙、路道、民居错落有致地挖了众多的水渠涵洞,以沟通各斗。

源头活水来千溪遍万家

芙蓉村主要水源引自村西1.2公里处的楠溪江支流横坑溪,在溪上筑坝抬高水位。

在村西农田处,主渠又分成四渠浇灌数百亩农田。四渠过农田后继续西流,其中有三渠从村西入村,另一渠从村南进村。

活水在村中分叉出若干小水渠,平均宽度在0.6米左右,它们沿着街道或寨墙一侧贯穿全村,沟通各个水池,形成顺畅洁净的供水网,大小水渠 在村东流向村外。整个渠系由溪流、暗渠、明沟、水塘等组成,经过周密的规划,彼此独立又相互联系,使得村内每一条街巷的边上都伴随着一条水渠,不仅解决了村外的灌溉用水,也解决了村内消防用水、生活用水。

水养真气绵延悠长

芙蓉村全村略呈正方形,坐西朝东,并围以卵石砌成的寨墙。东面寨墙正中开一寨门,两边稍远处开二小门,寨门内建有樵楼,可观望四方。其余南、西、北三面寨墙开五小门,使整个村庄犹如一座小城堡。

从东门进入村子,是一条卵石筑成的主街,名如意街,村中最负盛名的芙蓉池,就坐落于如意街南侧。芙蓉池东西长43米,南北宽13米,是“八斗”中的“大斗”,八卦中的魁斗,具有储水、防旱、防火、洗涤等功能,也是全村的公共园林。

芙蓉池的活水来源于村外水渠,村中 的水渠经过天池后进入芙蓉池,再从村东流出,源源不断的清澈溪水让池水如镜,池中可见村后芙蓉三岩的倒影。

芙蓉池中央偏东位置,有芙蓉亭,始建于明代,是一座两层楼阁式歇山顶的方亭,亭子飞檐翘角,空透玲珑。亭子倒映池中,亦状如莲花。芙蓉池南北两岸都有石板桥通向亭子。亭中檐柱外侧设美人靠,可供村民休憩。

天池,位于芙蓉池上游,是八斗中的“兑斗”,长约15米,宽 米,是村民平日洗涤之处。

“巽斗”相承池,则位于陈氏大宗院前,陈氏总宗谱载“塘之蓄水,足以荫地脉,养真气”,希望可以借此兴旺后人。

池塘、沟渠为居民提供了生活洗涤之水,饮水则主要依赖五口古井,分别是老屋井、大屋井、下宅井、仰天井、司马路井。除老屋井外,其它四口井至今仍在使用。这些古井古池塘点缀在古村落中,同古厅堂、古民居交相辉映,成为古村落的一大特色和独特景观。

芙蓉村“七星八斗”的建筑构置,一方面喻此处为福地,上纳文曲星宿,寓人才辈出如同星斗繁密无数;另一方面则充分突出了“利为战”的目的,其“七星”可作为战时的指挥台,为备战防御的掩体;其“八斗”贮水,利于战时“以水克火”所用,可以有效防御敌人的火攻,又可以供村民生活之用,既美化村内环境,又是村寨完善的消防设施,还丰富了景观,从而更使村寨的环境充满着安居乐业的气氛。

据村中老人介绍,为避免污脏之物坠入,减少对水环境的污染,村中一直以来就有关于水沟管理约定俗成的行为规范:要定期清理沟渠;日出之前不准在水沟里洗衣服,澄清了一夜的清水挑回家作生活用水;沟渠内不准放养鹅鸭;不准洗涤沾有粪便的衣物等。

苍坡古村:千年笔架耕读传家

如果说芙蓉古村是充满文秀气的婉约派村落,那么,不远处的苍坡古村,则在含蓄中多了一份阳刚。相比芙蓉村芙蓉池如花开般的娇媚,苍坡村的东西两个“砚池”则更规整一些。

苍坡原名苍墩,始建于五代末期的公元年,始祖李岑为躲避战乱,从福建长溪迁来,繁衍生息,村中至今依旧多姓李。苍墩后因避讳宋光宗而改为苍坡。

南宋淳熙五年(年),李岑的九世孙、当时的驸马李嵩邀请当时的国师李时日精心策划,重新布局建造了村落,形成如今“文房四宝”的格局。

李时日先是依阴阳五行生克原理,对村落环境和地理形式作了基本分析:苍坡东面有不少林木,东方属木,木若无水易被火冲,且长势不盛;南方属火,火若无水约束易蔓延致灾;西面的笔架山有如火焰,西方属金,金适于火炼;北方属水,而苍坡北面并无大江深潭匹配。风水师认为苍坡村的火气太重,四面均有火灾之虞,要通过水来克火。于是,苍坡村人在村落的四周开渠引来溪水,溪水环绕着苍坡村,流入东南角。寨墙又被加高加厚,溪水被蓄拦成两个大的水池,东西各一个,就是现在的东池和西池。

苍坡古村背依笔架山,以“文房四宝”为理念布局整个村落,演绎着中国农耕文化中的核心概念:耕读传家。

历史的年轮虽然已经走过多年,但是如今的苍坡村,依旧保留了当初的完整模样。岩头一带古村落统称为江南宋村,其中最典型的宋式风格古村落,便是苍坡。白墙黑瓦、古柏绿水,村里的古建筑处处传递出宋时的极简美学。

苍坡村中街巷呈八卦形幅射状,以方形环状的鼓盘巷为中心,向东南西北四方开八条路,经村寨通向村外;长米、宽2米,号称“笔街”的直街,正对村西笔架山;以东西两方池作“砚台”;“砚台”两旁搁置长4.5米、厚0.5米、宽0.3米、端头打斜的条石以为“墨”;整个村子用鹅卵石按方形围筑,村内地势平坦,方方正正恰似一张纸。

笔架山、砚池、笔街、墨条石,以及如方格笺纸的民居,整个村落因水而充满了灵气。

苍坡“文房四宝”的格局,意在激励后代读书入仕,光宗耀祖。千百年来,人们在苍坡古村晴耕雨读,文脉流淌在青山绿水间。宋朝时期,苍坡李氏科名发达,人才辈出,有博学宏词科1人,文进士4人,武进士2人,杂选8人,乡贡进士(举人)8人。

这一方水土,也抚育了永嘉学派经世致用的思想。年前,永嘉学派的创始人叶适随同父母迁居苍坡,在童年时,他曾拜苍坡人李伯钧为师,与李伯钧的长子李源一起读书。清嘉庆十三年,村民李昌日率族人建“义学祠”纪念叶适。

若说苍坡最妙的地方,莫过于当初村落规划建设者的俯瞰视角。随着当下无人机航拍的流行,越来越多的“飞手”见识到了苍坡这种独特的美:无人机升空俯瞰时,东西“砚池”正如两面不同角度的方镜,规整的白墙黑瓦古屋成排倒映水面,一起倒映水中的,还有蓝天白云、依依垂柳和苍苍古柏。正是流动的楠溪水,不断注入这规整的格局中,让本该略显刻板的苍坡多了特别灵动的美。




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