毛奇龄的西厢章法批评,怎从结构的勾连考虑

本文系作者却都不属于我的独家原创,未经许可禁止转载毛奇龄的《西厢》章法批评更为完备,从单只曲牌句与句之间的关系,到全剧本与本之间的关系,都在其笼罩之下。其中论单曲中句与句关系,论套中曲与曲关系,承王骥德而来,而扩展到论折与折、本与本之间的关系。如论第二折云:“‘乍相逢’一语,宜入第一折,而结在此者,为下折见莺地,与‘比初见时庞儿越整’句相应。”第二折主要叙述张生借厢,结尾唱词云“乍相逢记不真娇模样,尽教我手抵着牙儿慢慢地想”,从词意而言,似乎更适合佛殿初见后的心思,而用于此处,是,的。因下一折写莺莺烧香,张生隔墙见莺莺,又有一番描摹。《西厢》的舞台展现再如第十四折红娘唱云“恁时节才受你说媒红,方吃你谢亲酒”,毛奇龄认为是“又起后四折也”。第十五折“有梦也难寻觅”一句,是“带逗后折”,即逗第十六折“惊梦”。在论本与本之间的关系时,则指出“院本虽合杂剧,然仍分为剧,如《西厢》仍作五本是也。但每本之末,必作二语,缴前启后,以为关锁,此作法也”。如第四本云:“都则为一官半职,阻隔的千山万水”,此正起末剧得官报喜之意。“惊梦”的戏曲展现又如论莺莺两次传简的情节设置曰:“两次传简,何以不复,此处最费措置。作者着眼俱在下一折内。如初次约生,下一折是跳墙,则于讪怨中尽情相许,以起下不成就意;二次约生,下一折是合欢,则于惊疑中尽情撇脱,以起下成就意。总是抑扬顿挫之法。”从章法节奏的悲喜交错和文势的抑扬顿挫,考察作者关目安排的用意,可见其全局结构观仍只是章法论的延伸,与情节结构论不同。从对元代经典的欣赏,反观“当代”,则可以看到对文词家饾饤的批评,和对当行家贯串的推许。元代经典的戏曲绘图念如凌濛初批评梁辰鱼云:“今试取伯龙之长调靡词行时者读之,曾有一意直下而数语连贯成文者否?多是逐句补缀。若使歌者于长段之中,偶忘一句,竟不知从何处作想以续。总之,与上下文不相蒙也”饾饤靡词,而不能以意贯通,难免七宝楼台拆碎不成片段。徐复祚批评梅鼎祚《长命缕》第二出云:“此等词于禹金传中不可多得。然‘秦京‘周鼎’,‘渐远’、‘骤迁’,俱不相黏属。”单氏以汴京失守,新驾南迁,欲从扬州暂往金陵,再设法奔赴临安,故首曲即云“春残广陵,细柳隋堤冷;烟迷秣陵,芳草吴宫溟”,交代行程。此后却接“渐远秦京,骤迁周鼎”二句。秦京的舞台展现秦京固然与扬州、金陵无涉,且其时二圣北狩、南宋尚存,迁鼎之说亦不切当,故有“不相黏属”之评。又评梅氏《玉合记》第二九出《嗣音》云:“可惜才华,全然不知作法。似一片顽毡,杂乱不知头绪;又似暴富贫儿,尚不晓着衣吃饭。”指其绮语琳琅、故典纷飞,但叙事抒情毫无脉理可言。此套首曲追忆当年、追悔分飞;次曲猜忌才郎忘旧,又叙及投入空门;下则以宾白交代奚奴访知。及二曲,每两句一意,前后皆不相关。《玉合记》的绘图如首二句“章台何处寻画楼,碧云天外悠悠”,是回答奚奴到处寻不到之语;次“问青青今日那还又,怕他人再折春柔”二句,是奚奴投囊后,柳氏念书信内容;次“纵使长条似旧,怎猜做陌头垂柳”,是柳氏回答韩翃,自表坚贞;末“枉追求楚王宫里,腰细渐惊秋”,又云相思之苦。倘抽去宾白,则全曲文意乱,不知所云。相反,孟称舜《桃花人面》写叶蓁儿从一见留情到相思而死,中向经过第二折幽闺怨怅、第四折错失相逢,至第五折方缠绵病亡,将叶蓁儿之为情而死写得自然而合乎情理。评语云:“看他病境层层入渐,到此不得不死,作文如此,乃有步骤。”《桃花人面》的绘图这里的步骤既是情感的步骤,也是文章的步骤,从最初因一见钟情,怅然愁闷而至容颜清减,到第二年清明触动记忆,悬想空念后,陡然见到崔护题诗,惊痛懊恼,此后方写其怀抱郁结,不能自解,终于一病不起。吴人评《长生殿哭像》云:“、(及)三曲,一意转折,非是明皇自悔不死,正为愁泪之状。与死为邻而未为情死,死更可惜。故以人间天上此恨难偿结之。”又评曲“待与你叙我冤情,说我惊魂,话我愁肠”云:“马嵬不能救免,冤情也;幸蜀不能自主,惊魂也;没后不能再见,愁肠也:三语妙有次第。”冤情的舞台展现诸曲,首言仓促葬埋之恨,次追溯自缢之痛,再言改葬之愿,以“奠灵筵礼已终,诉衷情话正长”,再起下文哭诉,木像泪出,再由己及常侍、宫娥之哭拜,最后结以“把哭不尽的衷情,和你梦儿里再细讲”,“排荡极有层次”孟称舜的“步骤”与洪昇的“层次”,正是“意脉”在铺叙过程中的具体展开方式。清初周亮工称赞王光鲁《想当然》剧有“元人体裁”,“其曲分视之则小令,合视之则大套,插入宾白则成剧,离宾白亦成雅曲。不似今人全赖宾白为敷演也”。《想当然》的绘图李渔也指出:北曲之介白者,“每折不过数言,即抹去宾白而止阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言亦可略而不备者”;传奇之宾白却当与曲文等视,“有最得意之曲文,即当有最得意之宾白,但使笔酣墨饱,其势自能相生”杂剧与传奇的不同,与“杂剧折惟四,唱止一人;传奇折数多,唱必匀派。杂剧但摭一事颠末,其境促;传奇备述一人始终,其味长”的体式差异相关。在长篇传奇的创作过程中,如何处理委婉铺叙与意脉分明的关系,是相关批评话题产生的现实土壤。明乎此,方能理解“长于铺叙”的《西厢记》在明清传奇创作史中的特殊地位。参考资料·《西厢记》·《长命缕》·《西厢》


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