（图文/谢志东）
在湖南岳阳洞庭湖旅游度假区芷兰路，有一座以农耕文化为主题的文旅小镇，名叫洞庭湖小镇。春暖花开的时节，我们专程去洞庭湖小镇体验了一回农耕文化的味道。
来到洞庭湖小镇入口处，“回归美好生活”几个大字映入眼帘。虽然乍一看有点空洞，但美好生活谁不向往呢？广告语从来就不需要华丽辞藻，最重要的是能够打动人心，这句广告语显然恰到好处。
站在瞭望台上观望，小镇阡陌纵横，溪水潺潺。近处的田间，是大片金黄的油菜花，像一群穿着黄裙子的少女，在风中翩翩起舞。微风吹过，还能闻到一股淡淡的花香，沁人心脾。
油菜花丛中，还能看到一些稻草人。在农耕时代，人们为了防止鸟类偷食庄稼，便用稻草扎成假人，放在田间驱赶鸟类。稻草人也算是古人智慧的结晶。
田间用稻草堆成的草垛，很容易勾起人们儿时的记忆，很有家乡的味道。
远处的低洼地段，有几口相连的池塘。池塘边的垂柳刚刚吐出嫩芽，轻盈柔美，在风中婀娜多姿。池塘里分布着一些用竹竿撑起的渔网，透露出渔乡风情。洞庭湖区是鱼米之乡，渔网等捕捞工具无疑是具有地域特征的文化元素。
池塘西侧有一处烧烤场所，专门经营烤鱼。烧烤场的建筑为全木质结构，屋顶用茅草覆盖。烧烤场取名“茅草和鱼”，可谓名符其实。岳阳地方美食中，历来都是以鱼为特色。特色传统名菜“巴陵全鱼席”，据称是用洞庭湖产的20多种鱼烹制而成。每席少则12道、多则32道菜肴，从小碟、主菜到点心全部是鱼。
烧烤场旁边有一座牛的雕塑，高大威猛，形态夸张。牛是人类文明进程的重要参与者，是农耕文化标志性元素之一。中国史籍中的牛耕记载，最早见于春秋时期。几千年来，牛一直帮助人们在这片土地上耕耘，成了农业生产不可或缺的伙伴。一直到20世纪末，牛耕技术才逐渐被农业机械化取代。虽然牛耕技术如今淡出了历史舞台，但牛那天性仁慈、任劳任怨的形象，始终深深印在人们的脑海中。
池塘东侧，一栋栋古朴典雅的民居依山而筑，错落有致，掩映于茂盛的丛林间。房屋布局及建筑风格，与我们平时在乡间所见的村落基本相同，只是更加精致一些。
村口一堵砖墙上镶着“稻花岭村民中心”几个大字，告诉我们这里是洞庭湖小镇的核心村落。文字标识前面还有一个稻穗图案的logo，可见稻花岭村既坚守传统，也与时俱进。
虽然稻花岭村的民居，大都用作了商业经营场所，但店面的装饰风格，仍努力保持着乡村的味道。
漫步村间小道，体现农耕文化元素的展品随处可见。如农耕时代常用的水车、镰刀、耙子、石磨、木犁、锄头、扁担、箩筐、簸箕、风车、竹筛、背篓、草帽、蓑衣等都有展现，甚至还出现了剃头、挖耳屎的招牌。
而洞庭湖区常用的渔具，则以“渔歌集”为主题集中展示。总之，农耕文化元素，在这里被发挥得淋漓尽致。
游览洞庭湖小镇时，我一边看一边在思考：究竟什么是美好生活？为什么人们会怀念传统的农耕文化？
回来后我想明白了，人们怀念的不是农耕时代，而是农耕文化精神。
洞庭湖小镇所展示的农耕文化元素和风貌，其内涵是农耕文化精神。
传承了几千年的农耕文化精神，才是最让人恋恋不舍的东西。
农耕文化精神，就是人与自然和谐相处之道。人们改造自然，要以顺应自然为前提，不能超越自然条件所允许的限度。
只有人与自然协调共处，建设资源节约型和环境友好型社会，才能实现可持续发展。这就是美好生活的本质。
（图文/谢志东）
