原题：《声誉是件遮羞布（五）
张晞哲》
“真正具有巨大声誉的大师，从来都是朴实无华，仿佛邻家的老头老太太，日出而作日入而息。”
人类是极具模仿能力的。我们常常努力对自身的天性加以改进，使其接近于一种理想状态。即便是在当下，我们已然遗弃了永恒哲学，一些人仍盲目地追随时尚的指引，甚至粗暴地对待她们的面容和身形，以迎合对于美丽的流行评判标准。对名人的狂热崇拜说明，我们仍然敬畏那些“超人”形象。有时候，人们竭尽全力观察她们的偶像，在偶像面前体验到一种心醉神迷的提升感。她们模仿偶像的衣着和行为举止。似乎人类天生即趋向于原型和典范。轴心时代的贤哲们将这种灵性发展成更为可信的形式，教导人们探寻内心深处理想的、原型的自我。
（凯伦·阿姆斯特朗著《轴心时代》，上海三联书店年版，第九页）
声誉是个好东西，有声誉的人走到哪里都会一路绿灯，他们自带光芒，吸引着远方崇拜者的脚步，犹如阿尔卑斯山上的天神一般，而亲近他们的人却大不以为然——那不是老刘家的坏小子，流着鼻涕拔了我们家二丫头凤凰自行车的气门装！
咋啦，成明星了？那熊样？攀上了华谊兄弟？眼睛长到鸡架上了、被叉刺戳了。
这就是那些明星，惊为天神而又俗如邻家臭小子。这就是你的熟人，见不得邻家的烟囱冒粗烟、见不得邻家的孩子有出息。墙里开花墙外香，本地不兴本地货，熟人眼里无伟人。电视剧《雍正王朝》中的一幕总在我眼前闪现：
大雪纷飞，弘历跑，康熙追，弘历摔倒了，康熙急着赶过去扶，却被扔了一把雪，嘻嘻笑着又跑开了……
暖融融的屋子里，康熙教弘历研墨：
“正着来，正着……这是正的，就是要磨心，磨得心静。”
弘历骑在康熙的脖子上，写下了浓笔重墨的一笔：
“庭前垂柳待春风。”（《九九消寒图》“亭前垂柳珍重待春风。”）
一个冬天，整整一个冬天，爷孙俩就写了这么一句……胤禛一进门，听到弘历的童声：
“爷爷，你可扶好了我！”
骑在康熙脖子上的弘历，嘴里喊着“爷爷教教我。”……
孙子的眼里你就是个爷爷，哪里有什么皇帝太子、明星影星、东家西家（专家艺术家科学家）？你就是他的玩伴、随时可以骑的大马、时不时捉弄一回的笨爷爷、总没有他跑得快的老爷爷……
弘历青史留名，胤禛悬着的一颗心终于牢牢地安放到肚子里了。
你看看，少小出名，连老子都跟着沾光。他们自带光芒、自带流量，朝拜者蜂拥而至须仰视才见，他的唾沫星星都仿佛一粒一粒的金沙、闪耀着灿烂光华，他的举手投足都是那样的高贵优雅、蕴含了无限的商机，他的偷腥邋遢四六不着调多么的酷炫、瞬间成为万众模仿的行为艺术……
冬奥会一举成名的谷爱凌，数不清的广告代言、数不清的粉丝追捧、数不清的星探爆料。仿佛一瞬间，一个默默无闻的女孩变成了一个全球知名的人物，命运女神的青睐一下子给了你想要的一切，精致的利己主义、负面消息、道德绑架，不管有多少污言秽语，根本不足以抵消她如日中天的声誉带来的机缘、利益和无限美好的未来。
因为热爱，她在雪地上摔倒了多少次就站起来了多少次；因为勇气，她站在高台上，孤注一掷选择相信自己；因为家国情怀，她早在三年前就宣布参加北京冬奥会，最终选择代表中国……我每年有30%的时间会待在中国，我中文很好，我妈妈来自北京，姥姥也在北京。我在比赛时就可以看到北京的家，我特别喜欢中国美食，喜欢姥姥做的菜，也喜欢冬奥村里的中式食物，我在美国和中国都很自在。
谷爱凌一鸣惊人，也许可以治愈我们人类龌龊卑劣的社会病症，给幽暗嫉妒的灵*一丝亮光：
“我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。”
“我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。”（亚当·斯密）
为什么画家、书法家、艺术家甚至于学者、专家、科学家吵着要出名？因为出名以后，他随手地涂鸦、任性地作为、古怪地做派立刻被魔法师点化成金，他的一切都成为标好了价的艺术珍品，他所有的所有都价值连城，仿佛金科玉律、驰名商标、阿里巴巴的宝库，蒙上了神秘莫测的面纱，只要叫一声“芝麻，开门吧！”，一切渴望瞬间呈现在面前。
声誉无非是一件遮羞布，有些人企图用一辈子来缝补、集缀、熨烫自己的声誉，临到闭眼的那一刻，还是皱皱巴巴八面漏风。除了至亲好友、同学同事勉强支撑圆个脸面，几乎是悄无声息草草收场。他们生得平凡、活得庸俗、死得寂静，仿佛山谷里的野草，春绿秋枯平常自然。
真正具有巨大声誉的大师，从来都是朴实无华，仿佛邻家的老头老太太，日出而作日入而息。你听说过袁隆平、屠呦呦还有邓稼先、于敏、钱学森、李四光，钱三强、王淦昌、华罗庚……他们谁炒作过、营销过自己，他们怀有一颗赤子忠心，在各自的领域为民族复兴贡献了毕生心血，他们桃李不言下自成蹊，他们流芳千古与华相宜！
而那些用一生的谨言慎行来打造、呵护自己声誉的人，他们蝇营狗苟、爱惜羽毛、生怕飘下来的树叶砸破了头，他们的骨子里洋溢着精致的利己主义，投机钻营不断去包装自己、营销自己、炒作自己，盛名之下其实难副，陶醉于舆论网络的风口浪尖，仿佛一切都在掌控之中、任谁都是自己收割的韭菜，自以为聪明、自以为得势，岂不知大众早已大倒胃口、不胜其烦，这样炒翻车的案例比比皆是。
“如果你缺乏有利舆论的支持，那么不管你有多少资本、价格多么合理、服务如何周到，你都将注定失败。”（爱德华·L·伯内斯著《宣传》，中国传媒大学出版社年版，第88页）
三代成就一个贵族，“实力”永远是王道。商业大亨特朗普营销自己，成就了一代“懂王”总统，给家族带来了巨大利益，再一次实锤了有钱就有一切，社会、大众、国家就是资本家的菜园子，想吃辣椒摘辣椒、想吃茄子摘茄子、想割韭菜割韭菜。
可惜江山易改本性难移，“改变百万人的态度极有可能，改变一个人的态度几无可能。”特朗普在海湖庄园被搜查后首次接受媒体专访时称：美国联邦调查局（FBI）执法人员闯入前总统的房子是“前所未有”的事件，而美国国内现在的愤怒情绪也达到“前所未有的水平”。“国家处于非常危险的境地”，人们正对“发生的所有骗局感到巨大愤怒”。
对此，马克·吐温的短篇小说《竞选州长》早有精彩的描述……
我总觉得自己有超过这两位先生的显著的优点，那就是我的名声好。从报上容易看出：如果说这两位先生也曾知道爱护名声的好处，那是以往的事。近几年来，他们显然已将各种无耻罪行视为家常便饭。
有人教唆９个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！
我放弃了竞选。我降下旗帜投降。我不够竞选纽约州州长运动所要求的条件，所以，我呈递上退出候选人的声明，并怀着痛苦的心情签上我的名字：
“你忠实的朋友，过去是正派人，现在却成了伪证犯、小偷、拐尸犯、酒疯子、贿赂犯和讹诈犯的马克·吐温。”
你放弃了竞选，什么事也没有；你要来搅局，好的多着哩！这就是*治，这就是资本主义的民主自由。
刀耕火种的时代，信息传播一日十里。自从发明了印刷术，丑闻的传播几何级数爆炸。有了互联网，指数级暴涨的信息，一指间你可以名扬寰宇登顶神坛，一指间你可以跌入地狱万劫不复。不管你怎样包装洗白、怎样营销爆炒，你的一切都要经得起“扒粪者”地起底大暴晒，真的假不来、假的真不了，扣错了第1颗扣子，如同胎里带了症，总是病歪歪的、走不端行不正。
人们常说英雄不问出处，不能因人废言，也不能因言废人，而大众消费、娱乐至死是一次性的。一旦声誉受损，皮之不存毛将焉附，你的流量、你的光芒如烟花般倏忽飘逝。
一旦跌落神坛，你会被无数人踩上无数只脚，他们过去怎样的爱你、捧你、宠你，现在只会变本加厉地踩你、恨你、辱骂你。看看复旦大学的女神、被北京大学学生轰下讲坛的大腕、陷入舆论旋涡的管理学大师、一夜白了头的金话筒主播……
成名艰辛毁名易。眼看他起高楼，眼看他楼塌了，眼看他宴宾朋，眼看他成乞丐。实实在在去做最好的自己，做自己能够做、能够做好的事情，也许是最好不过的人生。声誉只是漂亮的羽毛，飞得高不高、远不远才是鹰的本分。
图虚名而沾沾自喜、贪金银而利欲熏天、慕权贵而投机取巧，爬得愈高跌得愈惨。这就是声誉的双刃剑。
不管你喜欢不喜欢，一旦出名，你就被放在了显微镜、放大镜下，你的所作所为，一言一行都受到了万众的瞩目。当你汲汲无名的时候，钻破脑袋急着要出名；当你誉满街渠的时候，也许更向往淡泊的生活。
欲戴皇冠就要承受其重，欲有大的名声就要承受巨大声誉带来的负面效应，你不能谨小慎微、薄冰如履，那么最好不要贪图美名，不要刻意炒作，更不要试图声誉变现。
大众绝不是利益集团、精英阶层为所欲为薅毛的群羊，大众一旦觉醒、一旦震怒，声誉巨大者将会死得很难看。私人利益应当服从公共利益，个体的追求必须顺应“共同的善意”，这是亘古不变的法则。
正如美国钢铁公司创始人嘉里大法官说过的：
“一旦你赢得了普罗大众的善意，你就可以启动建设性的扩张。太多人经常轻视这一模糊难懂的因素，这也导致了他们的失败。”
“社会进步其实就是针对当下和长远的社会问题，对公众思想进行教育和启蒙所带来的进步。”（爱德华·L·伯内斯著《宣传》，中国传媒大学出版社年版，第88、页）
每个人都是自己声誉的缔造者、每个人都是自己声誉的背书者，声誉这片遮羞布一旦被撕破，暴露在大众面前的就会是孔雀的屁股，而不是雍容华贵娇艳美丽——开屏的孔雀。
时势成就领袖，领袖主导时势。一个时代、一个团队、一个组织也需要自己声誉的塑造者、引领者，那些具有领袖魅力的人将会担当起神圣的职责，他们披荆斩棘，于乱象中重建秩序。
作者简介
张晞哲，喜爱文字，偶尔涂鸦。
