花开花落，春去秋来，万般本自然。不会因为你的拼命挽留而驻足半步，也不会因为你的强行阻拦而放慢脚步。人生存于天地间，亦是在自然之中。所需要做的则是顺应这自然而已，不然则是徒自寻烦恼。
唯有顺应自然，才能与自然相和谐，真正感受到人与世间万物的关联，参悟存在的意义，以及看透生命的本质。遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。不以物喜，不以己悲，逍遥于天地之间。
本期依依和诗友分享一首宋.叶采《暮春即事》，这首诗，没有写伤春之情，而是记述了自己与世间万物的融洽，既相互关联，又互不相碍，陶然忘机，情极自然。
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——宋叶采《暮春即事》
作者简介及主要作品：叶采，温州人，字仲圭，一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授，迁秘书监，尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨，知邵武军，官至翰林侍讲。
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开篇入题，柳絮飘坠点明已是暮春季节。垂柳飞絮的季节，春风娇弱的日子，屋里似乎没人，屋檐上的几只麻雀儿不知什么时候飞到屋中，悠闲自在地漫步在书桌上，柳絮轻盈地随风飘落，落在砚台中。
书室的宁静是由动态的画面表现出来的。这里感觉不到人的影响。不然，麻雀不能闲步书案，柳絮那得安卧砚台。
这两句对仗自然，增强了喜悦的气氛。以动衬静，表现书房的宁静。
“闲坐小窗读周易”周易：儒家经典著作。我静心坐在小窗前毫不理会，依然潜心地读着《周易》。
书室宁静得似乎没有人的存在，看来书室的一切动静同诗人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》这本书上呢。
“不知春去几多时”，诗人一心埋头书案，浸沉在书中，不知道春天过去了多久。读这句诗，不由想到，唐.王贞白的《白鹿洞二首·其一》“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”都是沉浸在书里，不知不觉已经是暮春时节了。
小诗语言平易，景物生动贴切，写出了古时的读书人，一心埋头书案，浸沉在书中的那种专注精神。
有时候要读懂一首诗，首先要读懂诗人，叶采的（暮春即事》就是这样一首诗。
叶采，是南宋理学家朱熹的再传弟子，著《近思录集解》。《近思录》是朱嘉和昌祖谦编订的理学入门和概论性著作，选取北宋理学家周敦颐，程颢、程颐、张载等人论学语录分类编辑而成。
叶采《近思录集解》通过注释程颢的《定性书》，极大地丰富了定性学说的理论内涵。定性学说是理学的核心思想。
定性学说认为，只有一切以理为主宰，循理而动，才能排除私意邪念的纷扰，达到内心的恬静安宁。要求“以道养心”、“以理养心”，实现涵养功夫的提高。
鸟雀行于书案，杨花落入砚池，诗人读着《周易》，多么自然而和谐的情景。鸟雀不避人，人对鸟雀也毫无机心，物我相忘，此庄子所谓“入兽不乱群，入鸟不乱行”的境界。
《周易》的哲学思想是理学的理论基础，诗人通过这一细节，不着痕迹地透露了全诗的主旨。
当诗人全身心地沉浸在理学世界中的时候，内心世界一片从容，一片自然和乐，世间万物都不能进入他的意识。诗人表现的是他的理学涵养功夫。#诗词#诗友们，叶采《暮春即事》赏读完了，您有何感慨呢？欢迎在文章下方留言、互动。如果喜欢小女子的作品，请帮忙点赞、推荐，留言或转发，谢谢啦！！
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