广西白癜风微信交流群 http://www.lvyouxfnet.com/48774.html五一节已过，今日立夏，大家都准备好了吗？我的朋友提醒我要喝姜枣茶、核桃蛋，说是暖胃、补气益肾。想想昨天才过完五四青年节，被刷屏的B站《后浪》让我感觉自己还是热血沸腾的青年，怎么今天就要开始养生了？回到立夏，这是二十四节气中的第七个；一年有四个“立”：立春、立夏、立秋、立冬。立夏表示，告别春天，夏天开始；立夏便是万物进入旺季生长的一个重要节气。明代《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”更早的《历书》记载：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”这个“斗”是北斗七星的斗柄指向东南，就是立夏；晚上不妨观察一番，看看能不能找到？而“夏”其实是大的意思，所以进入夏天，万物皆长。我们继续来谈一谈“夏”。我国现在的五十几个民族，汉族人口最多。但是大家或许都听说过“炎黄子孙”，“炎”“黄”那是上古的部落，而华族和夏族则是部落里的氏族。“华夏”这个词最早见于周朝《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊（mánmò），罔不率俾（bǐ）”。即：中原的华夏各族和南北方的蛮族、貊族，没有不顺从（周武王）的。在古代，中原为正统，其他地方都被视为蛮夷之地。《左传》曰“裔不谋夏，夷不乱华。”裔本义是指衣服的边缘，也可指边远的地方或者子孙后代。孔子的意思第一层不允许少数民族干涉中原地区华夏民族的事务，古人用“夷”其实是瞧不起四周的，有一种唯我正统的良好的自我感觉，直到清朝魏源在其著作《海国图志》用的海外之称也是“师夷长技以制夷”。第二层意思，裔可以理解为诸侯子孙。孔子的时代，他其实非常反感诸侯强大了，竟然敢跳只能天子祭祀用的舞蹈，这就是有违礼制了，下一步会不会去谋求天子之位呢？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样狠心的事都可以做（有违礼制了），还有什么是不敢做的呢？”唐朝人在《春秋左传正义》写：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意思是夏为礼仪之邦，华为服饰之美。但是我个人觉得这就像是今天读《红楼梦》说王熙凤的管理才能一样，那是解读。在周朝，凡是遵守礼仪的诸侯为诸夏。以至于孔子非常强调“夷狄之有君，不如诸夏之所亡”。正是因为有礼制，夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如没有君主的中原诸国。夏，在古代是一种舞蹈；后来用来做最热的季节；中国最早的王朝也是夏朝。得到“老浦识字”解释说夏代表高雅、热烈的舞蹈，同时也是界限。用了“夏虫不可语冰”的故事，这是因为夏虫生命周期很短，根本体验不到寒冷的滋味。这个世界上，总会有我们不了解的事物，我们没有听过的知识，也常常成为别人眼中的“夏虫”。但是我们自己也不能和别人当面说“夏虫不可语冰”，这样，就等于说别人眼界狭小，说别人没有见识。即便你内心如此认为，但是一旦你说出来，就把自己变成了眼界狭小的无礼之人。好啦，“夏”就到这里了，就舞蹈而言，现在有人去复古；就朝代而言，夏朝为始，可终究被灭；而后来再有人建立如“西夏”其实是党项人所建立；就文化而言，华夏居中，早已在历史的滚滚洪流中被全然融合；就季节，最后分享苏轼的一首夏之诗句。石榴花开的季节，别忘了去看看自然的夏花之美。和子由四首首夏官舍即事[宋]苏轼安石榴花开最迟，绛裙深树出幽菲。吾庐想见无限好，客子倦游胡不归。坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。令人却忆湖边寺，垂柳阴阴昼掩扉。
