高而能下“贱”而豁达
去年，在教学《手指》一课时，倍受丰子恺先生独特风趣的语言所感染，对平时不太爱读散文的我来说，有了一种莫名的冲动，想读读丰老的散文。总以为丰老是位饮誉海内外的漫画家，没想到读完《丰子恺散文集》（太白文艺出版社年第四版）才略知一二：丰子恺，年去日本留学，主要学习音乐和西画。回国后以音乐和美术教育为主。年开始发表自己的漫画作品，年个人 部漫画集《子恺漫画》出版发行。成为进步文学研究会会员。同年在上海创立立达中学。年成立立达学会，参加者有陈望道、叶圣陶、郑振铎等知名人士。年开明书店聘其为编辑。年开始他的随笔创作，直到逝世前35天才搁笔。共创作20本随笔集。随笔写作如同绘画一样，是他毕生的事业。
初读这本散文集，总有一种朦胧的感觉：他的散文表现了浓厚的生活情趣，用当下的话叫非常“接地气”。字句平常，力求简单明白，又不失风趣明亮的味道。小中见大，弦外有音，不能不说是丰子恺随笔的一大特点。丰老的随笔往往从小处着手，从平凡琐碎的生活中取材，孩子的一句话一个动作，一棵普普通通的树，一只司空见惯的小动物，自己的居所，一次简单的外出，都能引发他的灵感，而且琐碎之事一旦到了他的笔端，总有一种特别的风韵。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”郁达夫如是赞其散文。
选集里的这篇《杨柳》我特别喜欢。
原因之一，高而能下，高而不忘本。说起杨柳，是再常见不过的一种植物,河畔，校园，公园，道路两旁，随处都可以寻觅到它们绰绰婆娑的姿采。你只需轻轻地闭上眼睛，脑海中便浮现出唐代大诗人贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”所以说杨柳好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。丰子恺爱柳是出于偶然，他只不过看见人家在种柳，就讨了一株来种，顺手就常常把它作为画材，因此看他画的人说他爱柳，他自己也觉得与柳有缘了。所以，杨柳也便成了丰子恺漫画中重要的元素。当然，丰老与柳树的结缘还与他的恩师弘一法师（李叔同）有关。
《杨柳》一文中是这样描写杨柳的美：杨柳的美体现在其自然下垂，花草树木蓬勃向上，一枝红杏能“出墙”，一棵古木能“参天”。但在丰老眼里它们都似乎忘记了下面的根。只有杨柳长得快，长得高，而且越是长得高，越垂得低，千万条陌头细柳，条条不忘记根本，它高而能下，它高而不忘本……丰老由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，在现实生活中，在幸福的年代里，“垂柳”随处可见：他们守初心，不忘本，饮水思源，知恩报国。水稻之父袁隆平；小麦之父李振声；两弹元勋孙家栋；布鞋国士李小文；抗疫英雄钟南山……他们有风骨，有气节，他们长得“很高”，却垂到尘埃。树高千尺，也离不开根的滋养，他们的眼睛是向下的，眼下有根，有土地。他们才是真正的“垂柳”！
原因之二，丰老说杨柳“贱”。“贱”在只需一根短短的枝条随意插在地上，它就会活起来，慢慢地长成一棵参天杨柳。只要有阳光、有泥土和水，便会生存，而且长得蓬蓬勃勃。它的“贱”是它对生活的要求，对生活环境的别无所求，只需将一根枝条插入土中，它就开始繁衍生息。难怪人们常说，“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。我想这里的“贱”是对生命力的赞赏，是对它豁达的生活态度的肯定。而这不正是当今的我们所欠缺的吗？
在这繁华的世界上，多少人在追逐自己在意的东西，或名、或利、或别人的肯定、或心中的安宁……我们削尖了脑袋高人一等，或是生活，或是工作，或是家庭，有时我们甚至不明白自己究竟在追求什么，只是不想落于人后罢了。但是，欲壑难填，我们在实现了自己的短期目标之后又会不满足现状，于是，抱怨父母没有赐予自己一副好皮囊；抱怨生活环境的糟糕；抱怨社会些许不公平；甚至抱怨命运的不济，抱怨到 却发现一切都是徒劳的。
当我们在一味地抱怨的时候，是否想再回头看看路旁那一株株默默的柳树。即便是别人给它贴上了“贱”这样一个为人不齿的标签，它也从未抱怨，因为从未对生活要求太多，所以它们可以极尽所能的在自动所能及的范围内彰显自己的袅娜，尽显自己的娉婷，称为别人生命中的一道亮丽的风景。既装点了自己的生活，又为自己正了名：非“贱”而豁达。
高而能下，“贱”而豁达。丰老笔下的柳树，我喜欢。
车福俊，梅山路小学语文教师，从教三十年来，先后在市、区做示范课十多次；参与国家、省、市级课题研究五项，主持省、市级课题研究两项；有二十余篇教学论文及教学设计在 刊物上发表，并有多篇论文在省、市获奖；参编书目五部；为市、区骨干教师作专题讲座三十余场。先后被评为“市教坛新星”“市首批学科带头人”“市 中队辅导员”“市支教先进个人”“皖西名师”“省教坛新星”“省特级教师”。
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